Τρίτη, 24 Δεκεμβρίου 2013

Αληθινά Χριστούγεννα Συνέλληνες!

Με την ευχή να βρούμε ξανά  το ήθος που χάσαμε...

Κυριακή, 22 Δεκεμβρίου 2013

Αλήθεια, γιατί δεν τρώνε παντεσπάνι; Φώτο







Γράφει η Ρίκη Ματαλλιωτάκη 

Παρακολουθώντας τις παρακάτω εικόνες , μόνο ένας ηλίθιος, ή ένας πολιτικός θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι ζούμε σε μια χώρα όπου η ανάπτυξη έρχεται, πλησιάζει, είναι κοντά, ή κάτι τέτοιο. τέλος πάντων...
Αυτές οι εικόνες το λοιπόν είναι απο την χθεσινη διανομή τροφίμων της Χρυσής Αυγής, μόνο που τον πεινασμένο δεν τον ενδιαφέρει και δεν τον αφορά ποιος του δίνει να φάει...ο πεινασμένος, ο άνεργος, ο εξαθλιωμένος, θέλει να φάει αυτός και προπάντων να ταΐσει το παιδί του...
Το ζητούμενο όμως στην προκειμένη δεν ειναι η Χρυσή Αυγή, δεν είναι ποιος δίνει τα τρόφιμα, το ζητούμενο είναι πόσες χιλιάδες απέλπιδες έχουν ανάγκη αυτά τα τρόφιμα...κι έρχομαι τώρα στο δεύτερο και πιο άμεσο ζητουμενο:
Εσύ, κύριε-α πολιτικέ που έφερες τον κόσμο σε όλη αυτή την κατάσταση, αντι να πολεμήσεις την φτώχεια, πολεμάς την Χρυσή Αυγη που ο ίδιος γέννησες...εσύ, ότι όνομα κι αν έχεις, είτε σε λένε Σαμαρά, είτε σε λένε Βενιζέλο, είτε σε λένε Λιάπη, είτε σε λένε Τζοχατζόπουλο, εσύ που μέσα απο την ζεστασιά του σπιτιού σου και το γεμάτο στομάχι σου,τολμάς και μιλάς για τον πεινασμένο ψηφοφόρο, κοίτα τις εικόνες αυτές και σκέψου αν άντεχες... σκέψου αν θα ήθελες να δεις το παιδί σου, τον πατέρα σου, την μάνα σου, σε αυτή την κατάσταση...
Βέβαια εσύ και όλοι οι δικοί σου, είστε γερά ασφαλισμένοι, τεθωρακισμένα ασφαλισμένοι θα ήταν το σωστότερο να λέγαμε,οπότε δεν ανησυχείς...οπότε μπορείς εκ του ασφαλούς να κυνηγάς τον πολιτικό σου αντίπαλο- που, άποψη μου, τούτη την συγκεκριμένη στιγμή όσο τον κυνηγάς τόσο σου ξεφεύγει κι εσύ μοιαζεις σαν να τρέχεις αλαλιασμένος πίσω απο την σκιά σου- μπορείς τον πεινασμένο να τον μεταμορφώνεις σε φασίστα, και πάνω απ' όλα, πάνω απ' όλα όλα, μπορείς να μεταμορφώνεις τον δικό σου φασισμό σε κατ' επίφαση δημοκρατία...και φυσικά,να αναρωτιέσαι:
Μα η δική μου δημοκρατία ναι μεν δεν τους δίνει ψωμί, τους δίνει όμως παντεσπάνι...αλήθεια, γιατί δεν τρώνε παντεσπάνι;

1387656467
1387656615
1387656637
1387657130
1387657178
1387657297



Κυριακή, 24 Νοεμβρίου 2013

Η ανάπτυξη σε εικόνες και όχι σε αριθμούς








Γράφει η Ρικη Ματαλλιωτάκη

Δεν γνωρίζω τι σημαίνει ανάπτυξη σε νούμερα κ Σαμαρά
Ούτως ή άλλως, αντίθετα από εσάς, ποτέ δεν τα πήγαινα καλά με τους αριθμούς.
Γνωρίζω όμως πολύ καλά τι σημαίνει ανάπτυξη στην πράξη...κι ανάπτυξη στην πράξη κ Σαμαρά- και στους περιξ από εσάς- σημαίνει χαρούμενα και γελαστά πρόσωπα.
Σημαίνει χορτασμένα και όχι επισιτισμένα παιδιά... σημαίνει ζωή και όχι αυτοκτονίες... σημαίνει δουλειά και όχι ανεργία...σημαίνει ανθρώπινο και όχι εξοντωτικό, τύπου γαλέρας, ωράριο για ένα ξεροκόμματο.
Σημαίνει μια στέγη για να ακουμπήσει το κεφάλι του ο άνθρωπος... σημαίνει το δικαίωμα, το πανανθρώπινο δικαίωμα να πεθαίνει ο καθείς μας στην δική του την γωνιά, και όχι πεταμένος στην άκρη του δρόμου σαν σκύλος...
Σημαίνει ζωή δίχως φόβο, λεύτερη ζωή, δημοκρατική, όχι όμως με την δημοκρατία των ολίγων,όπως η δική σας....
Σας λένε κάτι τα παραπάνω για το τι σημαίνει ανάπτυξη κ. Σαμαρά;
Μπορείτε εσείς να αποκαλέσετε ανάπτυξη εικόνες όπως τις παρακάτω που συναντάς πια σε κάθε βήμα, σε κάθε πόλη, μικρή και μεγάλη, αρχής γενομένης απο την πρωτεύουσα, τούτης της χώρας που είχε την ατυχία να την κυβερνουν εξ αρχής της Εφιάλτες και Γούσηδες σαν και του λόγου σας και σαν τους πέριξ απο εσάς;
Τι το νοιάζει το παιδί που δεν έχει να φάει το ευρώ σας;
Τι το νοιάζουν τα νούμερα που νοιάζουν εσάς;
Τώρα θα μου πεις τα δικά σας τα παιδιά δεν κινδυνεύουν.... κάντε μια βόλτα όμως- δίχως κάμερες φυσικά,κι όχι να εξαφανίζονται άστεγοι κι αδέσποτα αμα τη εμφανίσει σας όπως συνέβη πρόσφατα- και δείτε την πραγματική ανάπτυξη.... την ανάπτυξη σε εικόνες κι όχι σε νουμερα....γιατί δεν ξέρω αν σας το έχουν πει...ο σκλάβος όμως κάνει τον πιο αδυσώπητο, τον πιο σκληρό επαναστάτη....
Κι ουαι σαν φτάσει η ώρα της κρίσης σας απο τους "Αναπτυγμένους"...










Σάββατο, 9 Νοεμβρίου 2013

1866: Σαν σήμερα το ολοκαύτωμα της Μονής Αρκαδίου


Κορυφαία πράξη του απελευθερωτικού αγώνα των Κρητών, σύμβολο ηρωισμού και θυσίας. Είναι το σημαντικότερο επεισόδιο της Κρητικής Επανάστασης του 1866.

Η κακοδιοίκηση και η καταπίεση της τουρκικής διοίκησης ανάγκασε την Παγκρήτια Συνέλευση που συνήλθε στα Χανιά να αποστείλει στις14 Μαΐου 1866 αναφορά στον Σουλτάνο με μια σειρά αιτημάτων. Συγκεκριμένα, ζητούσε: βελτίωση του φορολογικού συστήματος, σεβασμό της χριστιανικής θρησκείας, αναγνώριση του πληθυσμού να εκλέγει ελεύθερα τους δημογέροντές του και τη λήψη μέτρων για την οικονομική ανάπτυξη του νησιού.

Παράλληλα, απέστειλε μυστικό υπόμνημα προς τους μονάρχες της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας, με το οποίο τους καλούσε να ενεργήσουν για την ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα ή να μεσολαβήσουν στη χορήγηση από τον Σουλτάνο «Οργανικού Νόμου». Στη συγκέντρωση αυτή συμμετείχε και ο Γαβριήλ Μαρινάκης, ηγούμενος της Μονής Αρκαδίου, που ήταν το επαναστατικό κέντρο της περιοχής Ρεθύμνης.

Οι Μεγάλες Δυνάμεις αδιαφόρησαν, ενώ η ελληνική κυβέρνηση δήλωνε ουδετερότητα και δεν πήρε ανοιχτά το μέρος των επαναστατών. Μόνο η Ρωσία κινήθηκε δραστήρια, χάρη στους υποπροξένους της στο νησί Ιωάννη Μιτσοτάκη και Σπυρίδωνα Δενδρινό.

Μη αναμένοντας βοήθεια από πουθενά, οι Κρητικοί αποφάσισαν να ξεσηκωθούν μόνοι τους και ύψωσαν τη σημαία της Επανάστασης στις21 Αυγούστου 1866, με το σύνθημα «Ένωσις ή Θάνατος» και αρχηγούς τον Ιωάννη Ζυμβρακάκη στα Χανιά, τον Ελλαδίτη συνταγματάρχη Πάνο Κορωναίο στο Ρέθυμνο και τον Μιχαήλ Κόρακα στο Ηράκλειο. Στην Ελλάδα συγκροτήθηκαν εθελοντικές ομάδες, που βοήθησαν τους Κρητικούς, με χρήματα, τρόφιμα και άλλα εφόδια.

Ο Σουλτάνος θορυβήθηκε από την εξέγερση και έστειλε στις 30 Αυγούστου 1866 τον Μουσταφά Ναϊλή Πασά, με εντολή να την καταστείλει, αφού προηγουμένως είχε απορρίψει τα αιτήματα των Κρητικών. Ο Πασάς έφερε το προσωνύμιο Γκιριτλί (Κρητικός), επειδή είχε συντελέσει στην κατάπνιξη της επανάστασης του 1821 στην Κρήτη. Πρώτα προσπάθησε να καλοπιάσει τους επαναστάτες και να τους πείσει να επιστρέψουν στις δουλειές τους. Όταν αυτοί αρνήθηκαν, αποφάσισε να θέσει σε εφαρμογή το στρατιωτικό του σχέδιο για την κατάπνιξη της επανάστασης.

Η Μονή Αρκαδίου

Τον Σεπτέμβριο και Οκτώβριο προέβη σε εκκαθαριστικές επιχειρήσεις στην περιοχή των Χανίων και στη συνέχεια στράφηκε προς το Ρέθυμνο και τη Μονή Αρκαδίου, όπου ήταν η έδρα της τοπικής επαναστατικής επιτροπής, αποθήκη πολεμοφοδίων και τροφίμων, καθώς και καταφύγιο πολλών χριστιανών. Ο Μουσταφά Πασάς έφθασε έξω από το μοναστήρι το απόγευμα της 6ης Νοεμβρίου1866. Στη διάθεσή του είχε 15.000 άνδρες (Τούρκους, Αλβανούς, Αιγυπτίους και Τουρκοκρητικούς) και ισχυρό πυροβολικό. Στη Μονή βρίσκονταν 966 άνθρωποι, από τους οποίους μόνο 250 μπορούσαν να πολεμήσουν. Επικεφαλής των αγωνιστών του Αρκαδίου ήταν ο πελοποννήσιος ανθυπολοχαγός Ιωάννης Δημακόπουλος και ο ηγούμενος Γαβριήλ.

Οι προτάσεις προς παράδοση απορρίφθηκαν από τους πολιορκημένους και το πρωί της 8ης Νοεμβρίου άρχισαν οι εχθροπραξίες. Οι Οθωμανοί, παρά τις λυσσαλέες επιθέσεις τους, δεν κατάφεραν να καταλάβουν τη Μονή την πρώτη μέρα. Το βράδυ ζήτησαν ενισχύσεις και μετέφεραν ένα μεγάλο πυροβόλο από το Ρέθυμνο. Την επομένη, 9 Νοεμβρίου, άρχισε το δεύτερο κύμα της επίθεσης. Νωρίς το απόγευμα γκρεμίστηκε το δυτικό τείχος της Μονής από τις βολές του πυροβόλου και οι επιτιθέμενοι εισέβαλαν στο μοναστήρι, αρχίζοντας τη μεγάλη σφαγή.

Στη μπαρουταποθήκη της μονής γράφτηκε η τελευταία πράξη του δράματος και μία ακόμα ένδοξη σελίδα της ελληνικής ιστορίας. Ο Κωστής Γιαμπουδάκης ή κατ' άλλους ο Εμμανουήλ Σκουλάς την ανατίναξε, σκορπίζοντας το θάνατο, όχι μόνο στους χριστιανούς, αλλά και στους εισβολείς. Αμέσως μετά, οι Τουρκοκρητικοί και οι Αλβανοί όρμησαν και κατέσφαξαν όσους είχαν διασωθεί, ενώ έκαψαν τον ναό και λεηλάτησαν τα ιερά κειμήλια.

Από τους Έλληνες που βρίσκονταν στη Μονή, μόνο 3 ή 4 κατόρθωσαν να διαφύγουν, ενώ περίπου 100 πιάστηκαν αιχμάλωτοι. Μεταξύ αυτών και ο Δημακόπουλος, που εκτελέστηκε λίγο αργότερα. Ο ηγούμενος της Μονής Αρκαδίου Γαβριήλ Μαρινάκης είχε σκοτωθεί πριν από την ανατίναξη της μπαρουταποθήκης. Οι νεκροί και τραυματίες του Μουσταφά ανήλθαν σε 1.500 ή σε 3.000, σύμφωνα με κάποιους υπολογισμούς.

Το Ολοκαύτωμα του Αρκαδίου, όπως είχε συμβεί με την καταστροφή των Ψαρών και την Έξοδο του Μεσολογγίου, συγκίνησε όλο τον χριστιανικό κόσμο κι ένα νέο κύμα φιλελληνισμού δημιουργήθηκε στην Ευρώπη. Σπουδαίες προσωπικότητες της εποχής, όπως ο Τζουζέπε Γκαριμπάλντι και ο Βίκτωρ Ουγκώ, πήραν θέση υπέρ του Κρητικού Αγώνα και ξένοι εθελοντές έσπευσαν να ενισχύσουν από κοντά την Επανάσταση. Σημαντικές ήταν και οι χρηματικές συνεισφορές από τη Ρωσία και τις ΗΠΑ, με προεξάρχοντα τον φιλέλληνα Σαμουήλ Χάου.

Η Κρητική Επανάσταση φυλλορρόησε τον Ιανουάριο του 1869, αλλά ο Σουλτάνος δεν μπόρεσε να καθυποτάξει ολοκληρωτικά τους Χριστιανούς της Κρήτης. Έτσι, υπό την πίεση των Μεγάλων Δυνάμεων αναγκάστηκε να παραχωρήσει τον «Οργανικό Νόμο» (3 Φεβρουαρίου1868), ένα είδος Συντάγματος, που προέβλεπε προνόμια για τους χριστιανούς και καθεστώς ημιαυτονομίας για το νησί. Η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα πήρε αναβολή για το 1912.

Πέμπτη, 7 Νοεμβρίου 2013

"Οι ομορφιές" της πρωτεύουσας...

Οι ναρκομανείς και τα στέκια της Αθήνας -Εικόνες του φωτογράφου Δημήτρη Μπούρα που προκαλούν φόβο [εικόνες]

"Να η Αθήνα που ’μαστε όλοι ερασταί της
να η Αθήνα που δεν ξεχνιέται ποτέ της"
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Δευτέρα, 28 Οκτωβρίου 2013

Μετά το όνειρο, ο εφιάλτης...


Γράφει η Ρικη Ματαλλιωτάκη...

Μοιάζει σαν παραμύθι, αλλά δεν είναι...η φωτογραφία αυτή είναι από μια παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου στο κέντρο Ηράκλειο του 1960
Ανασκαλεύοντας πρόσφατα το μπαούλο της μνήμης- αν θες το λες και συρτάρι της μαμάς- ανακάλυψα τούτη την φωτογραφία...την γύρισα πίσω και διάβασα
" Εν Ηρακλείω τη 28η Οκτωβρίου 1960, με τη Μαρίκα και το Μάνο"
Άρχισα λοιπόν να παρατηρώ τα πρόσωπα της Μαρίκας, του Μάνου, και του κυρίου ο οποίος προφανώς έγραψε και την λεζάντα πίσω απο την παλιά ασπρόμαυρη φωτογραφία και προσπάθησα να συντονίσω αυτό που βλέπω για να μεταφερθώ κι εγώ εκεί νοερά, ώσπου κάποια στιγμή, δίχως να το θέλω έκλεισα τα μάτια κι "αποκοιμήθηκα"
Ηράκλειο, κέντρο, πίσω η παλιά Νομαρχία και νυν Περιφέρεια, αριστερά το παλιό νεοκλασικό δεν το ξέρω γιατί απλούστατα δεν υπάρχει, γιατι τη θέση του την κατέκτησε πλέον μια άχαρη και άχρωμη καφετέρια... όμως, όμως το ζητούμενο δεν είναι και τόσο πολύ αυτό, ας πάνε στην ευχή οι πέτρες και τα κτίρια, σκέφτηκα και εστίασα αποκλειστικά στα πρόσωπα...και όχι μόνο σε αυτά που είναι σε πρώτο πλάνο κι ίσως χαμογελούν για τον φωτογράφο, αλλά και τα άλλα τα πίσω...
Κάντε το ίδιο κι εσείς και παρατηρήστε:
Πρόσωπα χαμογελαστά, ήρεμα, γαλήνια, ασφαλή, πρόσωπα που γνωρίζουν που πατούν και που βρίσκονται, πρόσωπα γεμάτα επιστοσύνη στο αύριο που ξημερώνει, και που μπορεί να μην είναι το υπερπολυτελές αύριο του ευρώ αλλά της φτωχής δραχμούλας, τέλος πάντων όμως είναι ένα αύριο, και συνέχισα στον "ύπνο μου" να χαμογελώ "αφήστε με εκεί να ονειρεύομαι" μουρμούρισα μα με επανέφερε άτσαλα στην πραγματικότητα του σήμα του Mega απο την τηλεόραση της διπλανής μου, που συνηθίζει να την έχει στην διαπασών.
Ξύπνησα άτσαλα απο το όνειρο κι επανήλθα στις πριβέ, στις σιδερόφρακτες παρελάσεις που συνηθίζουν τα τελευταία χρόνια οι "μαχητές της δημοκρατίας" που μας κυβερνούν.
Μεταφέρθηκα για μια ακόμα φορά απο το παραμύθι στον εφιάλτη που μου επέβαλλαν να ζω, δίχως κανείς ποτέ να λάβει υπόψη του την βούληση μου...κι άρχισα να μουρμουρώ:
"Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή...






Πέμπτη, 17 Οκτωβρίου 2013

Επτά αρχαία ανάκτορα της Κρήτης


Κνωσός 

Το Μινωικό ανάκτορο της Κνωσού βρίσκεται 5 χλμ. ΝΑ του Ηρακλείου και καλύπτει μια έκταση περίπου 15 τετρ. χλμ. Η Κνωσός είναι το πρώτο σημαντικό Μινωικό παλάτι της Κρήτης και είναι χτισμένο στο λόφο Κεφαλά. Η περιοχή επιλέχτηκε για τη στρατηγική θέση της και για τα φυσικά πλεονεκτήματα που είχε. Πρόκειται για το πιο σημαντικό δείγμα του Μινωικού πολιτισμού, που έζησε την ακμή του από το 1700 π.Χ. έως το 1450 π.Χ. Εκεί σύμφωνα με την παράδοση, έζησε ο βασιλιάς Μίνωας. Σπουδαίοι μύθοι είναι συνδεδεμένοι με το ανάκτορο της Κνωσού, όπως ο Λαβύρινθος του Μινώταυρου και η ιστορία του Δαίδαλου και του Ικάρου. Η πόλη της Κνωσού κατοικείτο από τα νεολιθικά χρόνια έως περίπου το 1350 π.Χ. όπου και καταστρέφεται οριστικά. Το πρώτο παλάτι χτίστηκε το 2000 π.Χ., αλλά ένας μεγάλος σεισμός στα τέλη του 1600 π.Χ. προκάλεσε τη ολική καταστροφή του. Οι Μινωίτες το ανοικοδόμησαν πάλι κάπου μεταξύ 1600-1550 π.Χ. και παράλληλα χτίστηκαν κι άλλα κτίρια. Όμως, ένας νέος σεισμός που πιθανώς προκλήθηκε από την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας κατέστρεψε το παλάτι ακόμα μια φορά το 1500 π.Χ. Αποκαταστάθηκε πάλι και χρησιμοποιήθηκε από τους Αχαιούς περίπου το 1450-1400 π.Χ. Ήταν περίπου το 1300 π.Χ. όταν το παλάτι καταστράφηκε, αυτή τη φορά από μια πυρκαγιά, που άρχισε στις αποθήκες εμπορευμάτων. Ύστερα από αυτό, το παλάτι δεν αποκαταστάθηκε ξανά και έπαψε να κατοικείται, μέχρι την ανακάλυψή του το 1900 μ.Χ. από τον Άρθουρ Έβανς. Η αρχαιολογική περιοχή της Κνωσού διαιρείται σε δύο μέρη. Στην ανατολική πλευρά οι επισκέπτες μπορούν να δουν τα εργαστήρια και τις αποθήκες εμπορευμάτων της Μινωικής περιόδου και να περάσουν έπειτα στη δυτική πλευρά, όπου βρίσκονται τα θρησκευτικά και βασιλικά δωμάτια και να θαυμάσουν την «αίθουσα» του θρόνου.



Φαιστός

Η Φαιστός είναι το δεύτερο σημαντικότερο Μινωικό παλάτι. Βρίσκεται 63 χλμ. ΝΔ από το Ηράκλειο. Η Φαιστός είναι πιθανότατα το παλάτι του Ροδάμανθυ, αδελφού του βασιλιά Μίνωα. Το παλάτι χτίστηκε δύο φορές. Το πρώτο παλάτι χτίστηκε το 1900 π.Χ., αλλά ένας σεισμός στα τέλη του 1700 π.Χ. το κατέστρεψε. Το 1650 π.Χ. ένα μεγαλοπρεπέστερο παλάτι χτίστηκε στη θέση του. Όμως, ούτε αυτό άντεξε τον σεισμό που προκλήθηκε από την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας το 1500 π.Χ. Γενικά, τα νέα παλάτια τα οικοδομούσαν πάνω στα ερείπια των προηγουμένων, πάντα μεγαλύτερα και καλύτερα. Η Φαιστός αποτελεί άριστο παράδειγμα των μεθόδων που χρησιμοποιήθηκαν για να κατασκευαστούν Κρητικά παλάτια και κοινωνίες. Είναι προφανές ότι στην αρχαία Κρήτη η οικονομία ήταν άρρητα δεμένη με τη θρησκεία σε κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής των κατοίκων της.






Ζάκρος

Το ανάκτορο της Ζάκρου βρίσκεται στο ανατολικότερα σημείο της Κρήτης, στο νομό Λασιθίου, στην περιοχή που σήμερα ονομάζεται Κάτω Ζάκρος. Απέχει περίπου 39 χλμ. από τη Σητεία και 8 χλμ. από το χωριό Ζάκρος. Στην περιοχή βρίσκονται τα ερείπια της αρχαίας Μινωικής πόλης της Ζάκρου και αποτελούν σήμερα σημαντικό αρχαιολογικό χώρο του Μινωικού πολιτισμού. Θεωρείται ότι ήταν ένα από τα τέσσερα κύρια διοικητικά κέντρα των Μινωιτών, ενώ το προστατευμένο λιμάνι της και η στρατηγική της θέση την κατέστησαν σημαντικό εμπορικό κέντρο για το εμπόριο προς τα ανατολικά. Εδώ ανασκάφτηκε το 4ο σε μέγεθος μινωικό ανάκτορο της Κρήτης και το οποίο είναι το μοναδικό που βρέθηκε ασύλητο. Κτίστηκε το 1900 π.Χ. περίπου, είχε έκταση 8.000 τμ. και αποτελείτο από 180 διαμερίσματα. Κτίστηκε ξανά το 1600 π.Χ περίπου και καταστράφηκε το 1450 π.Χ μαζί με τα υπόλοιπα κύρια κέντρα του Μινωικού πολιτισμού. Σήμερα τα ερείπια του παλατιού είναι εμφανή και επισκέψιμα, καθιστώντας τη Ζάκρο δημοφιλή τουριστικό προορισμό. Ανασκάφτηκε για πρώτη φορά από τον D. G. Hogarth της Βρετανικής Αρχαιολογικής Σχολής Αθηνών οπότε και αποκαλύφθηκαν δώδεκα σπίτια, όμως η ανασκαφή σταμάτησε. Το 1961 ο καθηγητής Νικόλαος Πλάτων ξεκίνησε και πάλι την ανασκαφή και ανακάλυψε το Παλάτι της Ζάκρου. Το ανάκτορο της Αρχαίας Ζάκρου είναι μικρότερο από τα υπόλοιπα ανάκτορα αλλά έχει παρόμοια διάταξη με τα ανάκτορα της Κνωσού και της Φαιστού. Έχει κεντρική αυλή (πλακόστρωτη) γύρω από την οποία αναπτύσσεται το οικοδόμημα με λαβυρινθώδη διάταξη, με τρείς δυτικές εισόδους και μια κύρια είσοδο στην οποία υπάρχει και βωμός. Στην δυτική πλευρά του ανακτόρου υπάρχουν τα δωμάτια των αξιωματούχων ενώ στην βόρεια πλευρά υπήρχαν αίθουσες συμποσίων, οι φωταγωγοί ενώ στην ίδια πλευρά βρέθηκαν μεγάλες λεκάνες οι οποίες είχαν λατρευτικό χαρακτήρα. Τα κυρίως διαμερίσματα και τα διάφορα εργαστήρια βρισκόταν στην ανατολική και νότια πλευρά αντίστοιχα. Η τοποθεσία του ανακτόρου είχε μεγάλη σημασία γιατί στην περιοχή που ήταν κτισμένο μπορούσε να εμπορεύεται με την Ανατολή καθώς επίσης και με τα άλλα ανάκτορα του νησιού. Στον χώρο ανακαλύφθηκαν επίσης αργιλικές πλάκες με επιγραφές σε Γραμμική Α και βρέθηκαν πολλά αγγεία που βρισκόταν μέσα στο θησαυροφυλάκιο του ανάκτορου. Επίσης ανάμεσα στα ευρήματα ξεχωρίζουν μεγάλα ξίφη με φύλλα χρυσού, ελεφαντόδοντα, χάλκινα διακοσμητικά από την Κύπρο και ένας αμφορέας με παράσταση ενός ιερού κορυφής και αγριμιών. Πολλά από τα ευρήματα αυτά βρίσκονται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου. Η κάτω Ζάκρος εκτός από την αξία του αρχαιολογικού της χώρου έχει να προσφέρει ένα όμορφο περιβάλλον, μια θαυμάσια αμμουδιά και ήρεμα γαλάζια νερά πραγματική πρόκληση για κολύμπι.







Γόρτυνα

Η Γόρτυνα βρίσκεται 45 χλμ. από το Ηράκλειο Κρήτης, στο οροπέδιο της Μεσσαράς. Πρόκειται για μια από τις σημαντικότερες πόλεις της Κρήτης κι έναν από τους μεγαλύτερους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας. Αν και κατοικήθηκε για πρώτη φορά από το τέλος της νεολιθικής εποχής (3000 π.Χ.) τη μεγαλύτερη ακμή της την γνώρισε στους χρόνους της ρωμαϊκής κυριαρχίας. Ο Όμηρος στην Ιλιάδα αναφέρεται στην πόλη ως Γόρτυς. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την ονοματοθεσία της Γόρτυνας. Αυτή που επικρατεί λέει ότι το όνομα η πόλη το πήρε από τον Γόρτυνα, γιο του Ραδάμανθυ βασιλιά της Φαιστού και αδερφού του Μίνωα. Ένας από τους μύθους λέει ότι ο Δίας κατέφυγε στη Γόρτυνα όταν έκλεψε την Ευρώπη από τον Λίβανο, μεταμφιεσμένος σε ταύρο. Ο Δίας και η Ευρώπη απέκτησαν τρία παιδιά. Τους βασιλιάδες των τριών Μινωικών ανακτόρων της Κρήτης. Από ιστορικά στοιχεία φαίνεται να κατοικήθηκε γύρω στα 3000 π.Χ. και άκμασε την Μινωική περίοδο από το 1600 π.Χ. έως το 1100 π.Χ. Καταστράφηκε δύο φορές από σεισμό. Την δεύτερη φορά το 796 μ.Χ. οι καταστροφές ήταν τεράστιες! Στα ερείπια χτίστηκαν τα σημερινά χωριά Άγιοι Δέκα, Αμπελούζος και Μητρόπολη. Η Γόρτυνα κατάφερε να βάλει την Φαιστό σε δεύτερη μοίρα, μια πόλη που κατά την Μινωική περίοδο ήταν η σημαντικότερη πόλη της Κρήτης. Κατά τη διάρκεια των κλασσικών ετών η πόλη ήταν αρκετά ισχυρή ώστε να μπορεί να επιλέξει είτε να γίνει σύμμαχος με την Κνωσό ή να πάει εναντίων της για την κυριαρχία της Κρήτης. Όταν οι Ρωμαίοι εισέβαλαν στο νησί, οι άνθρωποι της Γόρτυνας συμμάχησαν μαζί τους. Έτσι, ήταν η μόνη πόλη που δεν κατέστρεψαν, σε αντίθεση με τη Κνωσό και τη Φαιστό. Οι Ρωμαίοι την όρισαν πρωτεύουσα της Κρήτης και σε κάποια περίοδο και της Κυρηναϊκής. Την κόσμησαν μάλιστα με ναούς, θέατρα, αγάλματα, θέρμες και άλλα λαμπρά οικοδομήματα. Ήταν επίσης η πρώτη πόλη στην Κρήτη που έγινε χριστιανική. Η ανοδική πορεία της συνεχίστηκε έως ότου η Κρήτη κατακτήθηκε από τους Άραβες το 863 μ.Χ. Καταστράφηκε από τους Σαρακηνούς το 824 μ.Χ. και η έδρα του νησιού μεταφέρθηκε στο Χάνδακα. Αργότερα, κατά τη διάρκεια της Ενετικής κυριαρχίας, εγκαταλείφθηκε. Οι πρώτες έρευνες στη Γόρτυνα άρχισαν με την εύρεση της Μεγάλης Επιγραφής το 1884 από τους Ιωσήφ Χατζηδάκη, τον Ιταλό Frederico Halbherr και τον Στέφανο Ξανθουδίδη. Λίγο μετά, το 1898, άρχισαν οι πρώτες ανασκαφές και διήρκεσαν έως το 1940. Τον 6ο αιώνα μ.Χ. χρίστηκε εκεί ένας από τους πρώτους χριστιανικούς ναούς, ο ναός του Αγίου Τίτου, του οποίου τα ερείπια υπάρχουν μέχρι και σήμερα. Τα πιο σπουδαία επισκέψιμα μνημεία είναι: το Πραιτόριο, που αποτέλεσε την έδρα του Ρωμαίου διοικητή στην Κρήτη, τα Ρωμαϊκά Λουτρά, το Ωδείο και η Μεγάλη Επιγραφή, το Ρωμαϊκό θέατρο, η ακρόπολη, ο ναός του Αγίου Τίτου, ο ναός του Απόλλωνα, το ιερό των αιγυπτιακών θεοτήτων, το Νυμφαίο, το Αμφιθέατρο, η Μεγάλη Πόρτα, ο Ιππόδρομος, το νεκροταφείο της πόλης, το παλαιοχριστιανικό τρίκογχο και οι τάφοι των Αγ. Δέκα. Πίσω από τον χώρο του θεάτρου υπάρχουν μεγάλες πλάκες από πέτρα, πάνω στις οποίες είναι χαραγμένοι οι νόμοι της Γόρτυνας. Σπουδαία είναι και τα νομίσματα που έκοβαν. Τρία κέρματα έχουν βρεθεί από τον 4ο αιώνα π.Χ., ένα από τον 3ο κι ένα από τον 2ο - 1ο αιώνα π.Χ. Τα τέσσερα απεικονίζουν την Ευρώπη και το ένα το κεφάλι του Δία ή του Μίνωα.






Μάλια

Το όνομα του αρχαίου οικισμού δεν είναι γνωστό. Ο αρχαιολογικός χώρος δανείστηκε το όνομα του από τη ομώνυμη γειτονική κωμόπολη. Το ανάκτορο κτίστηκε την ίδια περίπου περίοδο που ανεγέρθηκαν τα ανάκτορα της Κνωσού, της Φαιστού και της Ζάκρου, ακολούθησε την ίδια αρχιτεκτονική γραμμή, αλλά και την ίδια τύχη από την πλευρά της ακμής και της παρακμής. Το διώροφο αυτό ανάκτορο είχε έκταση 8.000 τμ. Οι πολλές αποθήκες, τα εργαστήρια και οι βιοτεχνικοί χώροι, προσδίδουν χαρακτήρα μεγάλης αγροτικής βίλας. Ο μεγάλος πέτρινος κέρνος με τις 34 αβαθείς κυκλικές κοιλότητες, το εξαίρετο χρυσό κόσμημα των μελισσών και η μαρμάρινη σαρκοφάγος με τις ανάγλυφες παραστάσεις προέρχονται από το ανάκτορο αυτό. Σήμερα βρίσκονται στο αρχαιολογικό μουσείο Ηρακλείου.




Αγία Τριάδα
Ένας πολύ σημαντικός αρχαιολογικός χώρος της κεντρικής Κρήτης, κοντά στη Φαιστό, στις όχθες του Γεροπόταμου, με ξεχωριστή φυσική ομορφιά είναι η Αγία Τριάδα. Βρίσκεται 64 χλμ. ΝΔ του Ηρακλείου και 3 χλμ. νοτιότερα της Φαιστού. Η βασιλική έπαυλη ή μικρό μινωικό ανάκτορο της Αγίας Τριάδας, όπως το ονόμασαν οι Ιταλοί αρχαιολόγοι που το έφεραν στο φως στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, χτίστηκε γύρω στο 1600 π.Χ. πάνω σε λόφο και αποτελεί ένα από τα πιο σπουδαία μνημεία μινωικής αρχιτεκτονικής με πλούσια ευρήματα. Πιστεύεται ότι χρησίμευε σαν θερινή κατοικία του βασιλιά της Φαιστού, ενώ από άλλους ερευνητές θεωρείται ότι χρησιμοποιήθηκε από τον βασιλιά της Φαιστού μετά την καταστροφή του ανακτόρου, αλλά ίσως να χρησιμοποιείτο παράλληλα με το ανάκτορο της Φαιστού. Η Βασιλική Έπαυλη κτίστηκε γύρω στον 16ο αιώνα π.X. (Υστερομινωική ΙΑ). Μετά την καταστροφή των ανακτόρων (1450 π.X.) στη βόρεια πλευρά της έπαυλης κατασκευάστηκε ένα μέγαρο «'μυκηναϊκού τύπου». Στη Γεωμετρική περίοδο (8ος αιώνας π.X.) η Έπαυλη ήταν τόπος λατρείας. Ιερό αφιερωμένο στο Δία Bελχανό κτίστηκε κατά την Ελληνιστική εποχή (4ος-1ος αιώνας π.X.). Την περίοδο της Ενετοκρατίας στο χώρο της αυλής της Έπαυλης κτίστηκε ο ναός του Αγίου Γεωργίου του Γαλατά (14ος αιώνας μ.X.).




Μέγαρο Βαθύπετρο

Το Βαθύπετρο βρίσκεται στην περιοχή Πίσω Λιβάδια περίπου 4 χλμ. νότια από τις Αρχάνες και 20 χλμ. από το Ηράκλειο Κρήτης. Πρόκειται για μινωική έπαυλη που ανακαλύφθηκε το 1949 από τον Σπύρο Μαρινάτο. Ένα μικρό διώροφο μινωικό ανάκτορο με κεντρική και δυτική αυλή, με εξωτερικούς χώρους από λαξευμένες πέτρες, ένα μικρό ιερό, αποθήκη και στοές, πιθανότατα πολυτελής κατοικία της εποχής για κάποιο επίσημο πρόσωπο. Χτίστηκε περίπου το 1550 π.Χ. αλλά αργότερα καταστράφηκε μάλλον από σεισμό. Το 1450 π.Χ. χρησιμοποιήθηκε ξανά ως αγροτική κατοικία. Είναι άξιο να σημειώσουμε ότι σε μια από τις πτέρυγές του ανακαλύφθηκε πιεστήριο σταφυλιών και στην αυλή του μια εγκατάσταση ελαιοτριβείου! Επίσης βρέθηκαν εργαστήρια αγγειοπλαστικής.




πηγη





Παρασκευή, 11 Οκτωβρίου 2013

"Κλέφτεεεεεεες


"Κλέφτεεεεεεες/ Διεκδικώ τη νιότη τη κλεμμένη και του σπιτιού τη κλειδαριά την αχρησιμοποίητη/ Κλέφτεεεεεεες/ Διεκδικώ το θάνατο της μάνας μου και του πατέρα μου τη νεκρική ηρεμία των οστών του./Κλέφτεεεεεεες/διεκδικώ το μέλλον του παιδιούμου του αγέννητου μα κι εκεινού που τώρα έπεσε θύμα στη λαίλαπα σας/ Κλέφτεεεεεεες/ διεκδικώ το μαύρο μου το αύριο που ελαφρά τη καρδία ονομάσατε χαράτσι./ Κλέφτεεεεεεες/ Κανείς ποτέ του δεν προμάντεψε το αύριο για να ΄στε σεις οι τυχεροί που θα προλάβετε." 
Ρ /Μ

Δευτέρα, 30 Σεπτεμβρίου 2013

Ας επικρατήσει η δικαιοσύνη, κι ας χαθεί ο κόσμος...- Υπόθεση Jumbo-







Γράφει η Ρίκη Ματαλλιωτάκη

Το... καλό μας Jumbo, αυτό ξέρετε, που σπάει τη κρίση, που δίδει χαρά στο παιδί κι ανακούφιση στο γονέα... αυτο το "αγαθό" μεγαθήριο της οικονομίας, αυτό που όλοι μας έχουμε πλανηθεί στα καλέσματα του... ναι, ναι, παραδεχτείτε το, όλοι μας.... και τουλάχιστον δέκα φορές έχουμε περάσει τα κατώφλια του, έδειξε επιτέλους το αληθινό πρόσωπο του.
Και ποιο είναι αυτό το πρόσωπο;
Ρίξετε μια ματιά στην παρακάτω φωτογραφία- ανακοίνωση και συνεχίζουμε...


Που λέτε, δεν μπορεί, σ' ένα σημείο της μνήμης σας θα έχει απομείνει κάτι που θα σας θυμίζει το πρόσφατο γεγονός του άνεργου πατέρα που έκλεψε για το παιδί του ένα κουτί μαρκαδόρους της φοβερής αξίας των 18...ναι, ναι 18 ευρώ κι απο κει κι έπειτα διασύρθηκε σαν το μεγαλύτερο εγκληματία.
Γιατί αγαπητό Jumbo αν όπως λες ο άνθρωπος που εξευτέλισες για 18 ευρω είχε όντως πειράξει επανειλημμένως την ιδιοκτησία σου, γιατί περίμενες την χιλιοστή φορά για να αντιδράσεις;
Και αν όντως, να το φέρω κι αλλιώς, ήθελες να κάνεις μια αληθινή διαφημιστική καμπάνια, γιατί αντί να συρεις τον κακόμοιρο στα δικαστήρια δεν του πρόσφερες και όλο τον σχολικό εξοπλισμό του παιδιού του; Εκει θα έβλεπες αύξηση κερδών...-μήπως να με πάρεις μάνατζερ;-
Όμως το θέμα μου αγαπητό Jumbo δεν είσαι εσύ...και δεν είσαι γιατί δεν είμαι είμαι τόσο ηλίθια ώστε να περίμενω από μια επιχείρηση του δικού σου εύρους- έστω και μικρότερου- συναισθηματική αντιμετώπιση, προς Θεού, περίμενα όμως κάτι διαφορετικό απο την κολοβή Ελληνική δικαιοσύνη που ενώ ξέρει ότι το σύστημα, του οποίου κι εκείνη είναι παρακλάδι, δημιουργεί Αγιάννηδες, που ενώ ξέρει ότι έξω υπάρχουν όντως εγκληματίες -ηθικοί μα και φυσικοί- που, παράδειγμα, ευθύνονται για τον θάνατο πέντε χιλιάδων και βάλε ανθρώπων και την εξαθλίωση ενός ολάκερου λαού, και καν δεν τους ακουμπά, περιμένει να εξαντλήσει κατά γράμμα το γράμμα του νόμου πάνω στον πρώτο κακόμοιρο που θα πέσει στα χέρια της.
Για να μην φανώ λοιπόν κακιά εγώ έψαξα και βρήκα μερικά αππφθέγματα σοφων που μιλάν για δικαιοσύνη...γιατί εμένα ο καθείς μπορεί να με αμφισβητήσει, τους σοφούς του κόσμου όμως, που απέδειξαν την σοφία τους οι αιώνες, μπορούν;
Όσο για εμάς τους απλούς ανθρώπους, δικαιοσύνη απέναντι στον εξευτελισμένο συνάνθρωπο μας, θα είναι να μην ξαναπατήσουμε το πόδι μας εκει μέσα

Ας επικρατήσει η δικαιοσύνη, κι ας χαθεί ο κόσμος. -Μόττο του αυτοκράτορα της Αγ. Ρωμ. Αυτοκρατορίας Φερδινάνδου Ι (1503-1564)-

«Το δίκαιον ουκ άλλο τι ή του κρείττονος ξυμφέρον».Πλάτων, 427-347 π.Χ., Φιλόσοφος

-μτφ. «Το δίκαιο δεν είναι τίποτε άλλο απ' ότι συμφέρει τον πιο δυνατό»-

«Δει εν μεν τοις όπλοις φοβερούς, εν δε τοις δικαστηρίοις φιλανθρώπους είναι.» Δημοσθένης, 384-322 π.Χ., Αθηναίος ρήτορας

μτφρ: οι άνθρωποι στον πόλεμο πρέπει να εμπνέουν φόβο, αλλά στα δικαστήρια να είναι συμπονετικοί

Λατινικά ΡητάSummum jus, summa injuria.μτφρ: υπέρτατη (υπερβολική) δικαιοσύνη, υπέρτατη αδικία.

Audiatur et altera parsμτφρ: ακούστε και την άλλη πλευρά

Το να περιμένεις να σου φερθεί ο κόσμος δίκαια επειδή είσαι καλός άνθρωπος, είναι σαν να περιμένεις να μη σου επιτεθεί ο ταύρος επειδή είσαι χορτοφάγος.Dennis Wholey, Αμερικανός

Ο ανώτερος άνθρωπος σκέφτεται μόνο τη δικαιοσύνη. Ο κατώτερος άνθρωπος σκέφτεται μόνο τα συμφέροντά του.Κομφούκιος, 551-479 π.X., Κινέζος φιλόσοφος

Δικαιοσύνη; Θα βρεις δικαιοσύνη στον άλλο κόσμο. Σ' αυτή τη ζωή έχουμε μόνο νόμους.William Gaddis, 1922-1998, Αμερικανός συγγραφέας

Δικαιοσύνη είναι η δίκαιη κατανομή της αδικίας.Maurice Chapelan, 1906-1992, Γάλλος γνωμικογράφος & δημοσιογράφος

Η φιλανθρωπία δεν μπορεί να είναι υποκατάστατο για τη δικαιοσύνη που δεν απονεμήθηκε.Ιερός Αυγουστίνος, 354-430, Άγιος

Πέμπτη, 26 Σεπτεμβρίου 2013

Χωριό μου... χωριουδάκι μου





Γράφει η Ρίκη Ματαλλιωτάκη


Ένα φωτογραφικό οδοιπορικό, και όχι μόνο, στον τόπο της καρδιάς μου, στην Νύβριτο, το χωριό του πατέρα μου!
Αχ χωριό μου... χωριουδάκι μου...κάθε σου πέτρα και μια ανάμνηση...
1378805508
Κάθε σου σοκάκι και μια θύμηση...
1378805564
Κάθε σου πόρτα κι ένα κάλεσμα...κι ένας γλυκός λόγος...
1378805769
Σ' αυτό τον δέντρο σκαρφάλωσα...

1378805857
Σ' αυτή την ανηφόρα λαχάνιασα...
1378805922
Εδώ προσευχήθηκα...
1378805996
Απ' αυτό το ευλογημένο δέντρο έφαγα και στυλώθηκα...
1378806068
Αχ χωριό μου... χωριουδάκι μου....

1378806154
Της μνήμης μου θησαυροφυλάκιο...
1378806223
Στ' αγιασμένα  σου χώματα κρατάς φίλους και δικούς πολυαγαπημένους...

1378806399
Τον πατέρα... τον πατέρα του πατέρα...
1378806465
Στ' αγιασμένα σου χώματα θα δεχτείς κι εμένα σαν έρθει η ώρα...
1378806511
Παραγγελιά και υπόσχεση το αφήνω...
1378806574
Αχ χωριό μου... χωριουδάκι μου....
1378806958
Μια στάλα γωνίτσα στην άκρη της γης:
1378807039
 Νύβριτος (παλαιότερη γραφή: Νίβριτος) είναι οικισμός και ομώνυμο δημοτικό διαμέρισμα στο Δήμο Ρούβα της Επαρχίας Καινουργίου με 255 κατοίκους το 2001 στους νότιους πρόποδες του όρους Αμπελάκια (υψόμ. 1.445 μ.). Η θέση του είναι στο 420 χιλιόμετρο του δρόμου προς Ζαρό. Η κύρια ασχολία των κατοίκων είναι η ελαιοκομία, η κτηνοτροφία και η συλλογή του αρωματικού φυτού φασκομηλιά (ελελίσφακος ο φαρμακευτικός, Salvia officinalis). Υδρεύεται από πηγή κοντά στο χωριό. Μέσα στο χωριό στην Πίσω Βρύση υπάρχει πελώριος πλάτανος.
1378807271

1378807363
Ιστορικά στοιχεία
1378807421
Το όνομα του χωριού είναι προελληνικό και η σωστότερη γραφή είναι Νίβριτος Το 1583 αναφέρεται ως Ivrito με 210 κατ. και στον Basilicata αναφέρεται Gnivirto
Ο ναός της Παναγίας είναι ο σημαντικότερος και γιορτάζει στις 8 Σεπτεμβρίου. Επίσης στα βορειοδυτικά βλέπουμε επάνω από το χωριό, στην απόκρημνη θέση Καλύβες, μέσα σε σπήλαιο, το εκκλησάκι του Αγίου Μεθοδίου, ο οποίος ασκήτευσε εντός του σπηλαίου
1378807456
Η περιοχή είναι κατάφυτη από πεύκα. Μέρος των λειψάνων του Αγίου μεταφέρθηκε κατά την Τουρκοκρατία στην ιερά μονή Επανωσήφη, όπου ευρίσκονται σήμερα. Η μνήμη του γιορτάζεται στις 25 Ιουνίου. Στο απολυτίκιό του αναφέρεται το όνομα του χωριού.
1378807520

1378807609

1378807658

1378807701

1378807731

1378807760
1378807788

1378807823

1378807862

1378807895

1378807938

1378807974

1378808006